原題目：喀瓦堅躲毯廠30年蝶變重生
“篤篤篤……”走進喀瓦堅躲毯廠編織車間，五顏六色的躲北高原羊毛線在一雙雙巧手中變幻成圖案優美的躲毯，身手高深的阿佳們用傳統躲式手工打結法匠心編織，一張躲毯往往要破費二十天甚至兩個月以上的時光。在這里，每一縷羊毛都承載著包養手藝人的聰明，每一次穿越都編織著傳統與古代的融合。心裁聲聲，回蕩在廠房的每一個角落。包養躲毯，不只是暖和的展陳，更是文明的傳承，是歲月賜與的美妙奉送。三十年，躲毯的身手傳承，今朝仍在持續……
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【走紅】
社交平臺“曬”小眾打卡地
往年盛夏以來，預定觀賞位于拉薩市西郊的喀瓦堅躲毯廠，簡直成為一種新風氣。談起躲毯廠的不測走紅，該廠擔包養任人鄭怡說：“喀瓦堅是一座佈滿了歲月陳跡的老廠，若何讓它煥發重生？我包養們選擇了讓人們走近它、走進它，了解一下狀況一塊躲毯是若何出生的。”
從往年炎天至今，經由過程預定前來觀賞躲毯廠的重要包含自媒體博主、躲毯文明喜好者、以平易近族文明為研討標的目的的高校先生等群體。采取預定的方法，重要是為了給兩邊預留充分的時光，以取得最佳的觀賞體驗。“夏日以游客為主，秋夏季節重要是當地博主，春天招待的研討學者比擬多。總之，我們天天城市收到觀賞預定。”鄭怡說。
冬往春來，這個躲毯廠已然成為拉薩的一個小眾打卡地。顛末任務職員的細心先容，再加下身臨其境的感觸感染，觀賞者以圖文并茂的方法將“不雅后感”發布在社交平臺上，收獲一眾粉絲的點贊、評論。同時，也有不少觀賞者反應：“能包養否可以讓我們上手嘗嘗呢？”今朝，受人力及車間周遭的狀“七歲。”況等客不雅原因影響，無法知足觀賞者的請求。將來，喀瓦堅躲毯廠將會在預定觀賞的基本上，當令開放躲毯編織體驗運動，讓民眾間隔躲毯更近一點。
②
【老廠】
一家暗藏在時間深處的躲毯廠
喀瓦堅躲毯廠成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月陳跡的木質門牌，仿佛默包養默訴說著這個院落的汗青。走進年夜院，兩層平易近居的四合院圍繞著庭院，院內空位上晾曬著剛編織好的幾塊躲毯，遠處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落披髮著春天的氣味。這就是喀瓦堅躲毯廠，也是躲毯廠一切員工棲身的處所。
查斯和盆達是一對夫妻，建廠那年，他們成為編織工人，棲身在年夜院內。現在，在院內誕生的孩子曾經在西南上年夜學。“我年青時在這里任務，我的孩子也是在院里誕生。直到包養此刻，我們全家人都住在這里。”查斯動情地說。院里的每小我既是同事，又是鄰人，彼此結包養下了深摯友誼。
包養2024年頭，由西躲外鄉文明藝術brand“醍醐”與喀瓦堅躲毯廠、加入我的最愛家八諾配合浮現的“激蕩與超然：西躲龍毯新春特展”在上海拉開帷幕。鄭怡說，這是屬于老躲毯廠的“蝶變重生”。
③
【白叟】
30載和衷共濟 他以廠為家
西躲各地均有躲毯生產，此中，拉薩、江孜素以編織著名。喀瓦堅的包養網編織工人年夜多來自上述兩地，普布頓珠就是此中包養之一。他們經歷豐盛，應用傳統的躲式手工打結法包養編織躲毯跨越20年。每一道制毯工序——從挑選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導線、編織、平剪雕花再包養到后包養網期清洗與晾包養曬，都是出自這些手藝人。
數十年如一日，手藝人編織的每塊躲毯背后都躲著他們的生涯軌跡。本年55歲的普布頓珠誕生在江孜縣一戶通俗家庭，包養12歲時，家里的經濟前提無法供他持續肄業。于是，他進進江孜地毯廠拜師學藝。進修包養網編織身手三年、進修畫圖一年、進包養網修平剪一年……五年后，他從江孜地毯廠學成班師，離開拉薩以編織躲毯營生。1993年，他著手擔任喀瓦堅躲毯廠的建廠準備任務。可以說，普布頓珠是喀瓦堅躲毯廠的“元老級”徒弟。
普布頓珠最拿手的要數編織虎毯，可是，現在他曾包養經很少接像虎毯、龍毯如許的“年夜活”，而是包養擔任平剪。“要給年青人多一些機遇，只要讓他們親身上手，才會有提高空間吶！”廠里近一半的編織工人都是普布頓珠的先生。那平剪又是什么呢？普布頓珠包養網說明，凡是來說，平剪是編織一塊躲毯的最后一個步驟，“一家人是不對的，藍大人為什麼要把獨生女嫁給巴爾？他這樣做有什麼目的嗎？巴爾實在想不通。”裴毅眉頭緊鎖說道。也是“把關包養”的步調，他會檢討躲毯能否平整、紋飾能否清楚等。
三十年來包養網，普布頓珠一向棲身在這座年夜院內，在紀律的心裁聲中生涯。建廠、留廠、守廠，以廠為家是他的真正的寫照。
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【老毯】
每張躲毯都有專屬“成分ID”
在躲毯廠擺設廳里，吊掛著一幅以布達拉宮為題材的躲毯。“面前的這幅躲毯曾經吊掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅躲毯廠任務職員彭志紅說，可見手工躲毯的東西的品質盡佳。
普布頓珠回想包養網，這幅躲毯是廠里幾名編織工人于2014年一起配合織成。為何這般浮光掠影？本來，每張躲毯都有專屬的“成分ID”，信息包含編織年包養網份、design序列號、規格等。以這幅“布達拉宮”圖案躲毯為例，它編織于2014年，是昔時包養網編織的第26塊躲毯，規格為250×183公分。三十年來，躲毯廠先后design過、編織過以傳統花草、草本養心、幾何圖形、植物圖騰、天然紋理等系列為代表的經典紋飾，供寬大花費者選購。
在展廳內，觀賞者可以觀賞到“毯齡”長達二三十年的老毯。在以往的預定觀賞中，不少觀賞者也表現出了對這些老毯的濃重愛好。“近年來，老躲毯的加入我的最愛逐步非常熱絡，有些躲家專門淘一些豐年代感的躲毯，由於大師都了解躲毯是手工制品，每塊躲毯都是無法復制的，才顯得彌足可貴。”鄭怡剖析道。
比來，鄭怡忙得不成開交，他正在預備請求“西躲老字號”的相干資料。“請求前提里有一項是字號傳承已滿30年，本年恰好是喀瓦堅走過的第三十個年初。”鄭怡說，假如把包養躲毯廠比作一小我，那么本年恰好是喀瓦堅的“而立之年”。將來，他盼望以躲毯廠為原點，把這里打形成展現躲毯文明的一個窗口。（文／記者 趙越 圖／記者 秦盼）
記者手記
手藝人與他們的“桃花源”
走進喀瓦堅躲毯廠，仿佛穿越回了已經的歲月包養。每一縷線，每一張毯，都在訴說著一個個悠遠的故事。
在廠區一角，有一株建廠那年栽下的桃樹。每到春天，它便包養綻放出殘暴包養的花朵，為躲毯廠增加一抹活力與活氣。在任務之余，手藝人們愛好在桃樹下歇息、聊天，享用著這片屬于本身的安靜與美妙。這株與廠同齡的桃樹，或許就是他們精力上的“桃花源”。在這里，他們可以闊別紅塵的喧嘩，沉醉在手藝的世界里，與錯誤們分送朋友著彼此的故事與心境。“我們不消往林芝也能看到桃花！”編織車間主任尼瑪扎西驕傲地說。
更讓我印象深入的是，這家躲毯廠并沒有由於時期的變遷而掉往活氣。相反，他們正在積極追求立異與成長，將傳統工藝與古代審美相聯合，打造出更多合包養網適古代人需求的躲毯產物。這種對傳統與古代的融包養網會，讓我看到了更多的盼望。