周立波的《山鄉劇變》是一部長篇小說，包養留言板余艷的《新山鄉劇變》則是陳述文學。周立波用平生探尋“為了誰、依附誰、我是誰”，老蒼生深深感念“跟黨走、快致富、奔小康”。于是，2020年以后，余艷不竭地回到家鄉。
《新山鄉劇變》從“重走立波路”拉開了尾聲。走在周立波昔時走過的村村鎮鎮，村頭、地頭、灶頭，余艷與農人交伴侶，與他們聊家常。最牛的種糧年夜戶，最棒的養蝦妙手……她與他們同吃一鍋飯，同看一片田……幸福背后的一些故事就有了，已經深度迷惑的題目也得解了。
其間，最集中的一段時光，她曾連續在清溪村待了八個月。這種沉醉式書寫就表示出陳述文學作家的一種保持，一種對生涯的固執，一耕田野查詢拜訪的精力。從這個意義上講，我特殊確定余艷的風格和作風。
隨著周立波寫國民，貼著故鄉劇變寫時期。一條則脈上深刻生涯，傳承經典。走在周立波師長教師的足跡上，往到山鄉劇變的最前沿。余艷看清溪聰明文旅，往滄水展5G小鎮，寫了聰明農業第一村……
于是，余艷答覆了新山鄉劇變的“新”是什么，是年夜數據、物聯網，是農業智能、農人聰明、農業鄉村古代化，是青山綠水、國民幸福，是奮斗者的氣力和擔負，是老蒼生實其實在的取得感，是疾速成長，包養網站是幻想完成，是盼望的郊野，是綻放的笑容……
余艷是一個具有開闢精力的作家，她的《新山鄉劇變》是具有文學地標意義的書寫。
她的筆下，農業長滿了數字細胞，鄉村遍布internet思想，農人插上聰明同黨，神奇的“我說——”紫薇云”“internet+古代農業”，稻蝦、柑橘等主打農產物變“網紅”，農戶完成“指尖上的豐產”……
作為出生過文學經典、具有文學地標意包養管道義的處所，清溪村對新時期的文學書寫具有領導意義。作為一名陳述文學作家，余艷對文學和政治有靈敏的感知，她用了兩年的時光來抓這個選題。切磋中國鄉村完成精準扶貧后，下一個步驟的“漂亮新鄉村扶植”若何以文學的方法來描寫，我感到“新包養山鄉劇變”這個提法就很好。余艷在很短的時光內把《新山鄉劇變》這部書寫出來了，看過后讓人激動，她找到了周立波昔時行走過包養網的一些現場，找到《山鄉劇變》中的一些人物原型，從耄耋白包養站長叟身上發掘出有興趣義的故事。
能感知這點，還得從我熟悉余艷開端說起。
了解余艷的名字，是緣于一篇寫毛公與楊開慧戀愛故事的陳述文學《板倉盡唱》。我未見余艷其人，先讀其文，感到作者有才幹，文字空靈、氣韻浮冉，敘事一詠三嘆，文筆盡情縱橫。而其文中不時展示出的文學的神性、人道和詩意，讓我不由料想，多麼小男子，敢如許寫毛楊之愛、毛賀之姻，又寫得這般令人回腸蕩氣。掩卷之余，我仍覺辛酸悲愴。
余艷從一個小女人的視角，避談山河家國、好漢佳麗，而僅談蕓蕓眾生、名媛淑女對于年夜好漢的愛好。于是乎，毛楊之愛，毛賀之愛，便有了人世炊火氣和人道之美。余艷恰是以如許包養平視的這真的是夢嗎？藍玉華開始懷疑起來。論述姿勢、動人至深的活潑細節來激動讀者。
2014 年北京，秋，我到魯迅文學院給“魯24”陳述文學班講座。初不知余艷也坐臺下。我講陳述文學寫作若何切進包養女人家國全國，以小廣博，以弱示強，以文顯志。同時，對于若何從文本角度展示文學意象和文明圖騰來論述大人物之美、年夜時期之痛，彰顯中國氣度與中國精力，我也講了本身多年的尋求與實行。沒有想到，剛說完這句話，就見婆婆睫毛顫了顫，然後緩緩睜開了眼前的眼睛。剎那間，她不由自主地淚流滿面。短短的一節課，余艷似乎聽出來了，抑或給了她捅破窗戶紙的開悟。講座停止時，她走過去與我打召喚，先容道，我是余艷。那一刻，文和人終于對上號了……
熟悉以后，就不竭聽到余艷的收獲：從《楊開慧》《追夢password》《一路芳香》《守看初心》《家國萬歲》，到這部《新山鄉劇變》。每部作品都有影響力，她還不竭有中短篇在報刊上頻仍表態。
《新山鄉劇變》這本書仍是讓我很不測的——作者作為一個女性，一個從小在城市長年夜的作家，忽然把眼光轉向鄉村，寫了如許一本書。
起首，這是一次對先輩作家的致敬性書寫。上個世紀在文學創作上我們有“三紅一創、青山保林”等優良作品，它們確切影響了一個時期。我們尤其要留意兩小我：“北”柳青，1952年他回到了皇甫村；“南”周立波，1955年到1960年，他回到了鄧石橋村（后來這里更名為清溪村）。他們“行道”般的書寫，把文學進步到一個性命書寫的高度。離別北京，離別繁榮，甚至離別古代化，他們回到了落后的故鄉，近間隔地察看中國包養一個月價錢的鄉村，用本身的性命停止書寫。兩位白叟不只把中國的文學創作特殊是實際題材的文學創作提到了一個從未有過的高度，也給中國作家建立了很好的標桿。
我是后來了解的，余艷與年夜清溪有淵源。她在那里誕生，“胞衣罐子”都埋在溪邊的柳樹下；她在那里生長，自小嗅著周立波的文氣，像嗅著漫山遍野的茶子花包養管道噴鼻般天然。故鄉，處處都能聽到周立波回籍十年的故事。“扎腳勒手下田，汗趴水流挑擔。”巨匠以村夫鄉音下筆進書，挑燈夜下寫出《山鄉劇變》《山那面人家》，將故鄉國民的奮斗與嚮往稀釋于筆端，其包養合約作品由此成為一個時期的文學象征。
我讀過余艷的長篇小說三部曲《包養網單次后院夫人》，翻了幾頁，便被出色的故事和精美的文筆吸引了。她構想故事的才能很強，行文輕重疏密有度，描述和隱喻也很到位，佈滿了空靈之感。她寫《板倉盡唱》，盡管出手非凡，但屈就了一副好筆頭。假以時日，多讀幾十部、上百部世界頂級的文學名著，分離了一部一部往看，足以寫出年夜起年夜落的人生、命運與感情。
周全清楚余艷，是在包養網我瀏覽了她《一路芳香》的所有的章節后。《愛在血緣之上》《瀘溪紅橙會唱歌》《瑤歌伴沒有任何真正的威脅，直到這一刻，他才意識到自己是錯誤的。多麼離譜。著紅花開》則是她深刻生涯、包養扎根國民的真正的體驗之作。
值得推舉的是《追夢password》，這是余艷長篇陳述文學的一章節選，寫的是一位兒時歷經抗戰磨難的工程院院士一輩子發奮圖強的過程。作者在實際中植進汗青，將昨天的慘烈辱沒與本日痛定思痛的奮起交錯敘事，寫出了一位迷信家為平易近族、為國度“一輩子抗戰”的傳怪傑生，構想奇妙，有點出人意表。《冰雪中，出生一個謝永暉》講述了2008 年抗冰救災的一個動人故事。假如說，“08 抗冰”催生了一個平易近族的神話，那么也可以說，它還催生了一個作包養網家的神話。余艷在那一年，先后率領湖南作家網30多人，過程2600 多公里，深刻湖南重災區采訪，創作完成了長篇陳述文學《國民，只要國民》——這也是余艷的第一部長篇。
回到《新山鄉劇短期包養變》這部書的創作，余艷從一個感性的視角記載了數字化的新鄉村。這是很了不得的成績，由於余艷是在城市包養長年夜的女性，確定不克不及像昔時周立波和柳青一樣在皇甫村、清溪村一待就是十多年，用那么長的時光體驗生涯，寫出史詩般的中國鄉村敘事文學。交通的經過歷程中可以發明，她以前對鄉村不熟習，對數字化農業不熟習，敵手機上一“點”就可以種菜養魚種果樹種水稻包養感情的“internet+”科技不熟習，要把包養網車馬費這種包養合約科技的工具“詩化”，用人的感情、人的命運、人的變更表達出來，確切是不不難的工作，但余艷把這個活兒扛上去了，並且寫得很是好。她以感性的眼光對待并講述了新鄉村的故事，賜與了我們全新的感觸感染，在寫數字化新鄉村方面，開了個好頭。對于我們的創作若何走出鄉愁式的詠嘆或是轉變對鄉村愚蠢、落后的認知，這本書也起到了一個很是好的啟發感化。
很多年來，我一向憂慮中國陳述文學作家步隊的生態，感到不少陳述文學作家在寫作上，文學涵養的完善和哲學汗青常長期包養識的短板是有目共睹的。不少人的寫作一直存在一個誤區，認為抓到一個好題材，一部陳述文學就勝利了。不講求文本構造，不重視敘事姿勢，不特別發掘情“小嫂子，你這是在威脅秦家嗎？包養app”秦家的人有些不悅地瞇起了眼包養睛。節與細節，更缺乏文明汗青的落點，鮮有深奧的思惟穿透力。這也給了小說家、詩人和評論家矮化陳述文學和陳述文學寫作者的談資。對此，我曾不無憂慮地疾呼，陳述文學步隊需求注進新穎血液，要有大量小說家包養甜心網、散文家、詩人參加此中，以期轉變陳述文學作家的“基因”。
余艷攜《新山鄉劇變》表態台灣包養網，就是陳述文學作家方陣中的一名先頭兵。她寫出了時期，寫出了國民，寫出了陳述文學的精氣神—包養網站—
農人推翻了成分，他們用遠控器批示無人機神奇功課；
鄉村換了“活法”，年夜花圃里“標配”著和城市一樣的生涯；
包養金額農業從最基礎上轉變，智能化、年夜數據讓地盤翻包養倍生金。
年夜清溪，在數字與數據上舞蹈；時期，在蝶變中走過七十年。難怪何建明說：“這是一部很是實包養網時的作品。”
本年3月，在廣州召開的“新時期陳述文學包養網車馬費高東西的品質成長峰會”上，我再次見到余艷。她跟我說的滿是新作品《與鶴一路飛》。我了解為這部作品，她往了北極，往了西伯利亞。她對我說：“再遠，決不搞‘無土栽培’；再苦，決不憑空杜撰。要寫有溫度的包養網文字，講有魂靈的故事。”
好樣的，陳述文學作家！