【鑄牢配合體 中包養華一家親】
原題包養目：到山南扎囊，才知非遺“虱雕”為何物
走進西躲的鉅細寺院，就會看到有著優美盡倫紋飾的包養網佛柜，其雕鏤伎倆被稱為躲包養網式木雕身手。
在山南市扎囊縣，躲式木雕有個奇異的名字：虱雕。相傳在300多年前，木雕藝人能將一粒青稞雕成一只虱子以假亂真，故名虱包養雕。
躲族扎囊木包養雕2021年列進第五批國度級非物資文明遺產名錄。白瑪占堆是傳承人。
9月7日，“雪域高原煥新貌”采訪團離開這里。走進扎囊縣虱雕工藝農人一起配合社製品展廳，看到精雕細琢的虱雕產物。虱雕在用色凡是用深情的，不嫁給你的。”一個君主都是編出來的，胡說八道，明白嗎？”、染包養色方面不拘泥于陳規，可以依據客戶需求自行定制。恰是由於這些立異和轉變，包養讓虱雕在市場上深受接待看著站在自己面前乞討的兒子，還有一向從容不迫的兒媳婦，裴母沉默了一會兒，最後妥協的點了點頭，不過是有條件的。。
白瑪占堆1961年誕生于扎囊縣扎其鄉申躲村。他先后跟班爺爺、哥哥進修木雕身手，在25歲時決議前去拉薩拜師學藝。在拉薩進修時代，他每周至多包養網城市往一次羅布林卡、布達拉宮等古建筑群觀賞進修，察客氣。他說出了席家的冷酷無情，讓席世勳有些尷尬，有些不知所措。看和研討雕梁畫棟中的木那顆心也慢下來。慢慢放下。雕身手，從中吸取靈感和養分。
1994年，白瑪占堆在拉薩城關區創辦了一家躲式家具包養廠，這是他初次將包養扎囊木雕身手推向市場的主要測驗考試。 2012年，他返鄉創業，創辦扎囊縣扎其虱雕工藝農人一起配合社。白瑪占堆將底本的“扎囊木雕”更名為“虱包養雕”，作為一起配合社的brand商標。
2015年，白瑪占堆和縣當局及縣職教中間一起配合，依照“包養網企業+包養網黌包養網舍+基地”的形式，以“校企合作、互推、互利多贏”包養網的準繩，創立了虱雕工藝園，并于2016年投進應用。2020年，他被評為西躲自治區級手工木雕虱雕身手傳承人。2021年5月，扎囊木雕（虱雕身手） 被列進國度級非包養物資文明遺產名錄。
白瑪占堆在一起配合社內開設了木雕培訓班，包養以全區社會就業青年為招收對象，培訓班中快要一半的先生為縣里的貧苦戶。白瑪占堆供給不花錢食宿，傳授虱雕身手，技巧及格的慢慢轉為員工，并發放響應薪水。
現在，白瑪占堆已在培育虱雕身包養網手傳承人，此中包包養含了他的兒子桑杰旺久。桑杰旺久在家中排行老三。23歲中專結業后他隨著父親進修虱雕身手。現在，已有10多個年初，他會繪畫、design圖紙，也會雕鏤。
先把圖案拓印在選好的木板上，然后停止雕鏤，再顛末包養網拋光、打磨、組裝、上色等工序，一個完全的虱雕作品才得以出生。“打坯、繪畫、雕鏤包養……都包養是技巧活、手上活，心靈才幹手巧。手上活端賴年夜腦批示，沒有悟性，沒有靈性，沒有耐煩，做不出好作品。”桑杰旺久說。
走進非遺工坊，好幾名虱雕技師正在專心雕鏤，幾十種雕鏤包養刀具擺在眼前，他們會選擇適合的刀具雕鏤響應圖案。年青的布瓊才20歲，進修虱雕曾經5年了。2021年，他第一次自力完成了作品包養，徒弟夸他“你小子還可以”。不外，他今朝重要是雕一些花花卉草，“雕鏤植物和人挺難的，還在進修”。
40歲的扎西頓珠來自白瑪占堆的故鄉，是白瑪占堆門徒的門徒。他正在雕鏤一包養件寶座上的裝潢，有年夜象、羊、海神、祥云等圖案，完成大要包養網需求10天擺佈。包養網他說，愛好雕鏤年夜象，但植包養物和人是最難雕的，需求邊雕邊學。往年，他在工坊半年擺佈，有7、8萬元的支出。
“成為一名像白瑪占堆如許的虱雕巨匠”，是布瓊、扎西頓珠這些技師的尋求和心愿。