要害詞：魯迅 林語堂 文人來往
原題目：復原“南云樓風浪”
魯迅是19世紀的“80后”，浙江人氏，林語堂是“90后”，福建人氏。前者比后者年夜14歲。
林語堂擁有美國哈佛年夜學文學碩士學位和德國萊比錫年夜學說話學博士學位，1923年回國后任北京年夜學傳授。當時，新文明活動陣營已悄然分化，以魯迅、周作報酬焦點的“語絲派”，和以胡適、陳源為首的“古代評論派”各自為陣，論爭劇烈。林語堂參加語絲社，為魯迅陣營增添了一名“急前鋒”。《語絲》時代，魯迅借林語堂文章中的英文“費厄潑賴”一詞，倡議了一場大張旗鼓的“打狗活動”， 林語堂還繪制了《魯迅師長教師打叭兒狗圖》加以照應，“打狗活動”使林語堂和魯迅甚為相得，當然，這背后也存在著特別的時期語境。然后，二人遠走廈門，彼此攙扶，密切的友情連續了近十年。顛末長久的分別，1927年10月，二人在上海重逢。
此時的林語堂，已“對反動覺得厭倦”，不愿意再信任政治，于是高談風趣，波折地表現本身的不滿。而魯迅固然一樣掉意，卻選擇“直面暗澹的人生”，以文學為“匕首”和“投槍”。兩人的思惟途徑，顯然地，也是很正常地呈現了不合。這種不合，追根結底，是對于中國人的“公民性”判然不同的見解。林語堂推重的“窪地人生不雅”，中和了儒家和道家的人心理想和處世哲學。所以，林氏在上海開辦《風趣》，以性靈閑適折射對世事的思考與批駁。魯迅呢？他激烈鞭撻的中國公民性，則聚焦于鄉村底層大眾的孱羸病態，針對的是愚蠢、麻痺、怯弱、怠惰、巧滑、茍安、奴性、精力成功、掩耳盜鈴甚至“人吃人”等。所以，林氏的做法，被魯迅視為勇敢與奸猾。
1929年8月28日，在上海南云樓，魯迅和林語堂產生了一次正面沖突。魯迅日誌云：
小峰來，并送來紙版，由達夫、矛塵作證，盤算發出所需支出五百四十八元五角。同赴南云樓晚餐。席上又有楊騷、語堂及夫人、衣萍、曙天，席將終，林語堂語含諷刺。直斥之，彼亦爭持，鄙相悉現。
南云樓的此次晚餐，原由是北舊書局的老板李小峰拖欠了魯迅540多元稿費，魯迅屢次催債未果，于是預備將李小峰告上法庭，李小峰急了，經由過程庭外協商，不單照付魯迅540多元稿費，還在協商會停止后第三天，請魯迅和調停者郁達夫等人吃飯，為防止為難還請了林語堂佳耦奉陪。飯桌上有人提到張友松。張友松是李小峰的北年夜同窗，魯迅曾破費不少精神幫他籌備書局。由于缺少經歷，張友松的書局很快就開張了。那時有人以為，魯迅與李小峰的牴觸能夠和張友松的挑唆離間有關，魯迅當然很隱諱這件事。所以，當林語堂席間表現擁護時，魯迅認為林在譏諷他結交失慎和太重視財帛，頓時高聲講明他和北新的訴訟不關張友松的事，兩人就吵了起來。
40年后，林語堂寫過一篇文章《憶魯迅》，正面描寫過此次爭持：
有一回，我簡直跟他鬧翻了。工作是小之又小。是魯迅神顛會議室出租末敏所致。那時有一位青年作家，他是年夜不滿于北舊書店的老板李小峰，說他對作者欠賬不還等等。他本身要好好的做。我也說了擁護的話，不想魯迅懷疑我在說他。他是多心，我是無猜。兩人對視像一對雄雞一樣，對了足足教學兩分鐘。好在郁達夫作和事佬。幾位在座女人都感到“無趣”。如許一場小風浪，也就安然流過了。
當事人林語堂回想那時他和魯迅“像一對雄雞一樣，對了足足兩分鐘”，似乎并沒有爭持。
但魯迅當天日誌載：
席將終，林語堂語含諷刺。直斥之，彼亦爭持，鄙相悉現。
闡明不只爭持了，並且吵得比擬兇。
林語堂則在1929年8月的一篇日誌中寫共享空間道：“八月底與魯迅對罵，頗風趣，此人已成精神病。”
“對罵”二字顯示，這兩位文壇大師那時真的放下了文雅身材。不外，統一事務，魯迅斥之為“鄙相悉現”，有咬牙切齒的感到，林語堂卻笑嘻嘻地表現“頗風趣”。前者不愧是雜文祖師，后者不愧是風趣巨匠。
關于南云樓事務，“和事佬”郁達夫在《回想魯迅》中說這是“因曲解而起正面的沖突”。那時，魯迅有了酒意，“神色發青，從座位上站了起來”，“一半也懷疑語堂在斥責這圈外人的話，是對魯迅的諷刺”。林語堂也起身申辯，空氣非常嚴重。郁達夫一面按魯迅坐下，一面拉林語堂佳耦走下樓往。郁達夫的結論說：“這事當然是兩方面的曲解，后來魯迅原也清楚了，他和語堂之間是有過一次息爭的。”
南云樓風浪中還有一位當事人是郁達夫夫人王映霞，但魯迅日誌掉記。“由於魯迅和林語堂在宴席間直接沖突就是這一次，來得非常忽然。所以賜與我的印象很深，不會記錯。”在《王映霞自傳》中，王映霞以女性特有的視角，復原了現場情形，很能闡明第三方的立場與見解。這一回想很是可貴：
那天最後大師都聚會場地在飲酒聊天，不知怎么的，魯迅和林語堂突然爭持起來，魯迅面紅耳赤地站起來，回身欲離席離往。我第一次見到魯迅發性格，那時就想，這事實在是不消發這么年夜性格的，年夜約是魯迅生病的關系，一種病態的表示吧。我了解一下狀況魯迅，又了解一下狀況林語堂，只見林語堂低著頭，一聲不吭，郁達夫見此景，趕忙出來打圓場，說：“大師仍是吃飯吧。”在大師的勸告下，魯迅總算沒有拂衣而往，在座的人都死力用此外話來打岔，飯是吃了，可索然無味。
這是王映霞舞蹈場地上世紀80年月所寫回想文字，她以為“這事實在是不消發這么年夜性格的，年夜約是魯迅生病的關系，一種病態的表示吧” 。此說發普通人所未發，所不克不及發，所不敢發，令人線人一新、豁然開朗。概因王氏守口如瓶，加之人至老年末年，已無所忌憚，因能直抒己見。
“南云樓風浪”被有的學者說明成林語堂的“右”和魯迅的“左”之爭，這是政治的神顛末于敏感，現實上并沒有那么懸乎。對于右派，林語堂實在并不否決，曾對有名編纂陶亢德說過“魯迅察看的深入非他人所能及”如許的話。當天的宴席，純潔是為版稅訴訟的美滿停止而舉辦的，無涉政治和藝術不雅點。對于南云樓產生的事，林語堂說“他是多心，我是無猜”，但在客不雅後果上，究竟曾經對魯迅狀告李小峰“討取版稅之權”發生了諷刺，闡明顛末五卅活動、北伐戰鬥和1927年的年夜反動，固然南京公民當局于1928年先后公佈了《中華平易近國著作權法》和《著作權實施細則》，但年夜大都作家還把“討取版稅之權”當作是一種非仁義的舉措。這種熟悉并不觸及年夜是年夜非的準繩題目，只是一種有局限的熟悉或覺醒。現實上，以魯迅為代表的新文學家對于稿酬的立場，標志著新文學活動進進了一個新的時代，也表白了上世紀30年月中國文學存在的經濟前提。
以“南云樓事務”為轉機，魯迅和林語堂停止了第一次“相得”，開端了第一次“疏離”。這一疏離長達40個月。林語堂在日誌中很少說起“魯迅”二字，與周作人和胡適等人則來往親密。
上世紀30年月初，跟著林語堂的火上加油，文壇上逐步鼓起了風趣。林語堂“風趣巨匠”的名聲越來越響，林語堂對本身的文藝不雅點也確信不疑，宣稱“欲據牛角尖負隅以畢生”（林語堂《行素集·序》）。1932年9月16日，《論語》創刊，“轟的一聲，全國無不風趣”（魯迅《一思而行》）。魯迅以為在革命派屠刀下，沒有風趣可言，“只需我在世，就要拿起筆，往回敬他們的手槍”。對林語堂，魯迅也以為“以我的微力，是拉他不來的”，開端對林語堂停止批評，先后寫了《罵殺和捧殺》等文章。魯迅還曾寫信勸林語堂別搞小品了，多翻譯些英文名著。林語堂回信說“等老了再說”。魯迅后來給曹聚仁寫信，提到此事：“這時我才悟到我的看法，在語堂看來是老氣。”對魯迅這一說法，林語堂后來對友人說：“跡近挑唆吧。我的原意是說我的翻譯任務要在老年才做，由於中年的人還有把中文譯成英文的任務……此刻我說四十翻中文五十譯英文，這是我任務時代的設定，哪有什么你老了只能翻譯翻譯的譏笑意思呢？”（陶亢德《林語堂與翻譯》）
1936年10月19日，魯迅病逝。魯迅去世后的第四天，林語堂撰《魯迅之逝世》一文，稱讚魯迅為真正的“兵士”。他如許寫：“魯迅與我相得者二次，疏離者二次，其即其離，皆出天然，非吾與魯迅有輊軒于其間也。吾一直敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。年夜凡以所見相左雷同，而為聚散之跡，盡忘我人意氣存焉。”
相左雷同，盡忘我人意氣存焉，此浩大正人之風也。