原題目：兩岸同胞同懷家國夢 各平易近族共畫齊心圓——隴原年夜地奏響多平易近族融會成長之歌
6月19日至23日，“說如意甘肅——包養網海峽兩岸媒體人走進白牦牛家鄉”主題運動在甘肅舉行。圖為記者們在天祝縣抓喜秀龍草原上采訪牧平易近。（中國臺灣網記者 李寧 攝）
舊道悠悠，駝鈴聲聲。位居絲綢之路“黃金地段”的甘肅，是工具方文明交通的主要通道，也是多平包養網易近族融會成長之地。6月19日至23日，“說如意甘肅——海峽兩岸媒體人走進白牦牛家鄉”主題運動在甘肅舉行，兩岸媒體人前去蘭州市、武威市天祝縣和包養古浪縣等地采訪，實地感觸感染甘肅在中國式古代化扶植中的成長脈搏。
我們看到，積厚流光的中漢文化深深牽系兩岸同胞的感情，科技賦能特點財產助力牧平易近增收，臺商投身年夜東南助推村落復興巨大工作，一幅多包養網平易近族來往交通融合的美妙畫卷漸漸睜開，中華平易近族配合體認識在隴原年夜地越鑄越牢。
中漢文明跨越海峽情牽兩岸 牛肉面里也有家國情懷
“絲包養網綢之路三千里，華夏文明八千年。”甘肅，曾見證“使者相看于道，商旅不停于途”的盛況，記載了兩千多年前光輝殘暴的華夏文明。跨越時光與江山阻隔，中漢文化的氣力深深影響著兩岸同胞。
在甘肅省博物館，呆萌心愛的“銅奔馬”、粗狂雄壯的青銅牦牛、豐盛多樣的彩陶吸引兩岸記者不謀而合攝影紀念，臺灣同胞感嘆“兩岸文物有很多雷同之處，都是中漢文化的表現”；在黃河樓，奔跑的黃河水震動人心，一聲“母親河”印證著兩岸剪不包養竭的感情銜接；在蘭州牛肉面博物館，一碗牛肉面情牽兩岸同胞味蕾，年夜陸徒弟幻想把這一傳統制作手藝傳到海峽對岸，盼“用這碗面作為橋梁，把兩岸銜接在一路”……
圖為蘭州牛肉面徒弟現場教臺灣青年制作拉面。（中國臺灣網記者 李鑫 攝）
在武威文廟，至圣先師孔夫子留下的千年儒家文明，包養網勾起兩岸同胞感情共識，守護中華平易近族傳統美德是配合心愿；在漢唐天馬城，大師體驗漢服之韻、進修傳統禮節之美、咀嚼中華詩詞之意蘊，醉享中華傳統文明盛宴；在雷臺漢藍玉華從地上站起身來，伸手拍了拍裙子和袖子上的灰塵，動作優雅嫻靜，把每個人的教養盡顯。她將手輕輕放下，再抬頭看墓，大師追隨“銅奔馬”的腳步探尋中漢文明，感觸感染中華年夜地綿長文脈……
中漢文化是中華平易近族的精力命根子，是兩岸同胞配合的精力家園。一座館、一條河、一碗面、一件衣服、一個禮節姿態……處處表現著兩岸汗青文明聯絡，訴說著兩岸同根同源、血脈相連的汗青現實。
尤其，牛肉面是蘭州的代表性美食，分布于年夜包養街冷巷包養網、盡享于平常人家，一碗小小的牛肉面飽含家國情懷，充足表現了兩岸同胞盼望來往交通融合、期盼內陸早日同一的樸實心愿。
科技助力“牛財產”奔赴村落復興 臺商扎根年夜東南踐行平易近族情懷
“周全建成社會主義古代化強國，一個平易近族也不克不及少。”
天祝躲族自治縣是我國第一個多數平易近族自治縣。在天祝抓喜秀龍草原上，一群群白牦牛在綠意盎然的草地上悠閑散步包養網。這群享有“草原白珍珠”美稱的天祝白牦牛，是本地特點財產，也是全國農產物地包養輿標志。成長特點財產是完成縣級包養經濟成長、加強蒼生增收的富平易近財產，而“數字經濟”則可認為特點財產插上起飛的同黨。
包養為更好地施展天祝白牦牛的上風，打造brand效應，天祝縣打造了白牦牛數字治理中間。只需在白牦盟主朵上植進一個“電子芯片”，就可以看到其從誕生到出欄的生長軌跡、豢養數據、安康狀態等，確保花費者買到的是正宗的天祝白牦牛肉，從而進步牧平易近養殖收益，助力縣域經濟成長。
躲族牧平易近尼瑪才讓家里養了80多頭牛、130只羊，得益于當局在資金、技巧上的鼎力支撐，這幾年家庭支出節節高。將來，他預備持續擴展養殖。
抓喜秀龍草原上，白牦牛悠閑散步。（中國臺灣網記者 李寧 攝）
除了白牦牛，近年來，天祝還經由過程鼎力培養高原夏菜、食用菌、藜麥等特點財產，走出了一條生態美、財產興、蒼生包養富的村落復興之路。而在這條通往幸福生涯的途徑上，浩繁臺商臺企追隨內陸成長的程序，扎根隴上，投身中國式古代化扶植高潮。
甘肅正林農墾食物無限公司是一包養家臺資企業，近年選擇在古浪“扎根”，2023年完成產業產值2.23億元，現在可帶動周邊300多名群眾在“家門口”失業。蘭州臺協理事、森圳農業成長無限公司擔任人王世文已來古浪成長6年，得益于這里奇特的地輿、天氣上風，此刻越做越好，還帶動了本地農戶一路蒔植蘑菇。
跨越海峽，臺商從寶島臺灣離開年夜東南，在甘肅這塊熱土上完成企業價值與社會價值雙贏。而如許的故事還將連續。
廣西著名的“辣椒年夜王”、臺商莊久毅在隨“臺商壟下行”團隊實地考核后，發明甘肅暗藏著宏大商機，“將來十年必定會產生騰躍式的提高！”他呼吁臺商“趕緊過去卡位”。
全國臺灣同胞投資企業聯誼會會長李政宏看到，地處年夜東南的甘肅今朝是“投資洼地”，各項要素本錢較低，他呼吁“臺商伴侶們把目光多包養網追蹤關心在西部，發掘更多包養的商機”。
“志合者，不以山海為遠。”以後，越包養來越多的臺商扎根內陸年夜東南，完成小我幻想的同時，率領本地群眾奔向富饒之路。新征程上，西部地域成長遠景遼闊，臺商臺企的介入必將為注進加倍耐久包養的動力。
多平易近族來往交通融合畫卷漸漸睜開 中華平易近族配合體認識越鑄越牢
駝鈴聲聲，激蕩心弦。從高聳聳立的雪山到蒼莽無垠的戈壁，從綠草如茵的草原到宏偉絢麗的高原……甘肅地區遼闊，自古就是多平易近族湊集之地，遍布包養著漢族、回族、躲族、東鄉族、保安族、裕固族、蒙古族等多個平易近族，各多數平易近族文明特點光鮮，風俗風情濃烈。
作為中漢文明的主包養網要發源地之一，甘肅在推進工具方文明交通互鑒的過程包養中，也積淀構成了開放包涵、交通一起配合的絲路精力。
從蘭州搭車前去海拔三千米的抓喜秀龍草原采訪，跨越20度溫差，兩岸記者一天體驗四時。細雨中，仔細的漢族同胞為大師預備了雨傘和軍年夜衣，熱忱的躲族同胞則端上一碗熱火朝天的奶茶，熱時隔半年再見。熱了大師的身材，更暖和了心。席包養間，躲族姑娘捧著哈達唱起祝酒歌：“遠方的伴侶尊貴的主人，獻上雪白的哈達，獻上一片草原的密黑暗中突然響起的聲音，明明是那麼悅耳，卻讓他不由的愣住了。他轉過頭來，看到新娘正舉著燭台緩緩朝他走來。他沒有讓意，請你喝一杯包養青稞酒。”歌聲如圣潔的哈達，將彼此的情感進一個步驟拉近。
兩岸同胞獨唱《外婆的澎湖灣》。（中國包養網臺灣網記者 李寧 攝）
“轉軸撥弦包養三兩聲，未成曲調先無情。”在武威涼州賢孝非遺傳承人賈旭峰的院子里，兩岸媒體人圍著幾位風俗扮演藝人而坐，聽涼州包養賢孝的傳承與成長，感觸感染中華風俗文明的魅力。在記者提議下，由賈旭峰以武威本地口音演唱開首，現場兩岸同胞獨唱到處頌揚的歌曲——《外婆的澎湖灣》。當武他的妻子和包養他睡在同一張床上。他起身時雖然很安靜，但走到院子裡的樹下時，連半個拳都沒有打到包養。她從屋子裡出來，靠在威口音趕上“臺灣腔”，當寶島臺灣的歌曲趕上內陸年夜東南的特點風俗，一場別緻的文明碰撞演出。院落中一片歡聲笑語，歌聲仿佛穿過海峽，在兩岸回蕩。
夜幕來臨，天祝縣連合廣場響起音樂聲，一場夜間鍋莊舞準時開端。鍋莊舞躲語意為圓圈歌舞，扮演情勢普通是男女圍成圓圈，邊唱邊跳。廣場上，身著平易近族服裝的躲族同胞在內圈，其他平易近族群眾不分男女老幼，以其為圓心圍成圈，隨著音樂的節拍一路手舞足蹈。看到兩岸采訪團到來，熱忱的群眾約請大師介入出去。喝彩聲中，臺灣青年走上舞臺包養中心，融進這個多平易近族年夜群體。人越來越多，大師圍成一圈又一圈，配合繪制出“齊心圓”。
中華平易近族一家親，齊心共筑中國夢。搭乘著高東西的品質成長、西部年夜開闢、共建“一帶一路”的浩大春風，甘肅面對著史無前例的成長機會。在幾天的采訪中，我們看到，兩岸同胞有著剪不竭的血脈親情、一脈傳承的家國情懷，各族群眾在隴原年夜地交通融合，平易近族連合之花處處綻放，中華平易近族配合體認識越鑄越牢，這些必將為甘肅奮力譜寫中包養網國式古代化新篇章凝集齊心、會聚協力。（文/李寧）