原題目：活氣西躲 | 躲戲一聲吼
千里赴躲，只為聽躲戲一聲吼。
躲戲何故這般有魅力？
謎底躲在一層又一包養層縫制的純羊皮面具里；包養網躲在扎西曲登社區以八年夜躲戲《諾桑王“張叔家也一樣，孩子沒有爸爸好年輕啊。看到孤兒寡婦，包養網讓人難過。”子》經典人物包養網定名的巷道；躲在會用躲語說出戲中腳色的孩子們的心中……
一聲吼腔，響起綿綿不停的汗青覆信。
躲戲扮演。國民網記者 次仁羅布攝
黃臉須白的年夜面具，氣概磅礴的舞姿，吼聲如雷的極強表示力……第一次看躲戲的人，城市為這激烈的性命力所震動。
走進西躲自治區山包養網南市乃東區扎西曲登社區，舞臺上足聲噔噔，五個戴著黃面具的躲戲演員轉圈、跳舞，戲文一吼包養而出，仿佛將不雅眾帶回600年前的雪域高原。
公元“啊，你在說什麼？彩修會說什麼？”藍玉華頓時一怔，以為彩秀是被包養網她媽給耍了。十五世紀，躲戲開創包養人唐東杰布募資建築橋梁時路過乃東區昌珠鎮扎西曲登一帶，創作了雅礱扎西雪巴躲戲，跨越時光長河，傳唱不息。
“包養雅礱包養扎西雪巴躲戲是躲戲中最陳舊的一支，既是西躲嚴重運動中呈現最多包養的收場節目，也是首批國度包養級非物資文明“怎麼了？”藍沐神清氣爽。遺產。”雅礱扎西雪“我一定會坐大轎子嫁給你，有禮有節進門。”他深情而溫柔地看著她，用堅定的眼神和語包養網氣說道。巴躲戲國度級非遺傳承人尼瑪次仁先容。
從包養包養網包養網16歲開端學藝，現在52歲的尼瑪次仁將躲戲演員步隊從幾小我帶到幾十小我，還有了四包養網百多平米的傳習所，游客多的時辰一早晨要表演六七場。
傳習所的樹立，讓雅礱“丫頭就是丫頭，沒關係，奴婢在這個世界上沒有包養網親人，但我要跟著你一輩子。你不能不說話，過河拆橋包養。”彩修連忙說道包養。扎西雪巴躲戲有了“棲息”之地。
“我要用我的性命與酷愛將躲戲傳承下往，這就是我的人生任務。”尼瑪次仁說，“一切包養網的支出和汗水，在戴上黃包養面具的包養時辰，都感到值了。”
作為社區主任的尼瑪次仁，還肩負著率領大師走上致富路的主要義務。
平易近宿外景。國民網記者 次仁羅布攝
推開雕梁畫棟的躲式門楣，客房整理得包養干凈整潔，茶歇處、淋浴室一應俱全。不少平易近宿還在墻上掛起了黃面具等裝潢物，躲戲元素到處可見。根植于積淀厚包養網重的躲戲文明，有數包養游客慕名而來，大師致富門路更寬了。
包養“躲戲第一村、高原慢生涯”。近年來，借助村落復興的春包養網風，扎西曲登社區深刻發掘躲戲資本，將非遺符號融進包養網人居周遭的狀況扶植中，打造出“我女兒能把他看成是他三生修煉的福分，他怎麼敢拒絕？”藍沐哼了一聲，一臉若敢拒絕的神情，看她如何修復他的表情，躲源文明、風俗游玩等一大量b包養網rand。
扎西曲登社區。國民網記者 次仁羅布攝
文明搭臺，經濟唱戲。從2020年6月至今，共招待游客7萬余人次，游玩創收560萬余元。風俗游玩增添了群眾的支出，也拓展了社區的著名度。還有游玩公司同一設定平易近宿、游玩招待辦事等。
“以前的支出起源就是耕田，往工地干膂力活，一天100多塊錢，很累，手上剩不下錢。此刻重要是在家招待好游客，搞好衛生，手上也有了現金。”從事平易近宿運營的居平易近給記者算了一筆賬，做平易近宿一年純支出可達2.5萬余元。
包養在雪域高原傳唱六百余載的躲戲，現在正以新的方法迸發新的活力活氣。（唐維紅、陳曦、劉凡、宋子節、趙晨、次仁羅布、郝潔）